三十(shí)六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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<伊拉克是不是被灭国了/p>

三十六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些(xiē)具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁(níng)府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列(liè伊拉克是不是被灭国了)入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的(de)建筑都被列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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