人间有味(wèi)是清欢是啥意思(sī)，人间有味是清欢的下(xià)一句(jù)是“人间有味是清欢”的含义是：人间真正有滋味的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉(yú)的。

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人(rén)间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有味(wèi)是清欢(huān)的下(xià)一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓寒(hán)》。

　　全(quán)文(wén)：

　　元丰(fēng)七年十(shí)二月二十四日，从泗州刘(liú)倩叔游南(nán)山。

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午一方水等于多少升，一方水等于多少升水盏，蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七年十二月(yuè)二(èr)十(shí)四日，跟泗州(zhōu)刘(liú)倩叔一(yī)起游览南山(shān)。

　　冬天早晨(chén)细雨斜(xié)风天气(qì)微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的沙(shā)滩更妩媚(mèi)。

　　洛(luò)涧(jiàn)入淮后水势(shì)一片茫茫(máng)。

　　乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着(zhe)新鲜如(rú)翡(fěi)翠般(bān)的春蔬，这野餐的味道(dào)着(zhe)实不错。

　　而人间真正有滋(zī)味(wèi)的(de)还是(shì)清(qīng)淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游词(cí)，是(shì)以(yǐ)时(shí)间为序来(lái)铺叙景(jǐng)物的。

　　上片(piàn)写早春(chūn)景(jǐng)象，下片写(xiě)作者与同游者(zhě)游山时(shí)以清茶野餐的风味。

　　作(zuò)品充满春天的气息，洋溢着(zhe)生命的活力，反映(yìng)了作者(zhě)对现实生(shēng)活(huó)的(de)热(rè)爱和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途景观(guān)。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这(zhè)残(cán)冬腊月是很难(nán)耐的，可是东坡(pō)却只以“作晓寒”三字(zì)出之，表现(xiàn)了一种不大在乎的态(tài)度。

　　第(dì)二句(jù)写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡(dàn)荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个(gè)“媚”字，极富动感地传出(chū)作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日(rì)中的(de)疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残(cán)冬岁暮(mù)之中把(bǎ)握住物象的(de)新机，这正是东(dōng)坡逸(yì)怀浩气的表(biǎo)现，是(shì)他精神境(jìng)界上度越恒流之处。

　　“入淮(huái)”句寄兴遥深，一结(jié)甚(shèn)远。

　　句中的“清(qīng)洛”，发源(yuán)于合(hé)肥，北流至怀远合于淮水，地(dì)距泗州(zhōu)（宋(sòng)治临淮）不(bù)近，非目力能(néng)及。

　　词中提到(dào)清(qīng)洛，是以虚摹的笔法(fǎ)，眼前的淮水联想到(dào)上游的清(qīng)碧(bì)的洛(luò)涧(jiàn)，当(dāng)它汇入浊(zhuó)淮以(yǐ)后，就变(biàn)得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫(máng)了。

　　下(xià)片(piàn)转(zhuǎn)写(xiě)作者游览时的清茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住(zhù)了两件(jiàn)有特征性的(de)事物来描写：乳白(bái)色(sè)的香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般(bān)的春蔬一(yī)盘(pán)。

　　两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱(yòu)人的力量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时(shí)上(shàng)浮(fú)的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶(chá)色之(zhī)白，既(jì)是比(bǐ)喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说是(shì)对宋人(rén)茶(chá)道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应(yīng)时(shí)节物。

　　旧俗立春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等，称“春盘(pán)”。

　　此二句(jù)绘声绘色、活(huó)灵活(huó)现(xiàn)地(dì)写出(chū)了茶叶和(hé)鲜(xiān)菜的鲜(xiān)美色泽(zé)，使(shǐ)读者从中(zhōng)体(tǐ)味到词人品茗尝鲜时的(de)喜悦和畅适。

　　这种将(jiāng)生活形象(xiàng)铸(zhù)成艺术形象的手法，显(xiǎn)示出词(cí)人(rén)高雅的审(shěn)美意趣和旷(kuàng)达的(de)人生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有(yǒu)哲理性的命(mìng)题，用词(cí)的结(jié)尾(wěi)，却自然浑成，有照彻全篇(piān)之妙(miào)趣(qù)，为全篇增添了欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

　　这首词，色(sè)彩清(qīng)丽而境界开阔的生动画面(miàn)中(zhōng)，寄寓着(zhe)作者清旷、闲雅的审美(měi)趣味和生活(huó)态度，给人(rén)以美(měi)的(de)享受和无(wú)尽的遐思(sī)。

人间有味是(shì)清欢下一句是(shì)什么？

　　婉转深(shēn)沉皆浮云(yún)，人间有味是清欢

　　细雨斜风(fēng)作晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴滩(tān)。

　　入(rù)淮清洛(luò)渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所(suǒ)前岁悉(xī)缓解，朝(cháo)廷想要重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人(rén)间有味是清欢”，表达出他对(duì)浅烟(yān)疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春(chūn)蔬的喜爱，更是(shì)对(duì)人间(jiān)淡然(rán)诸事的喜爱。

　　许(xǔ)多不公平的经历(lì)，我(wǒ)们(men)是无法回避(bì)，也无从选择的。

　　我们只(zhǐ)能接受已经存在的事实并(bìng)进行自我(wǒ)调整(zhěng)，因此，人在无法改(gǎi)变不(bù)公和不幸的(de)厄运时，应放平心(xīn)态(tài)，坦然接受。

　　总有(yǒu)一天峰回(huí一方水等于多少升，一方水等于多少升水)路(lù)转，一切都会好起(qǐ)来，平淡日(rì)子才是真。

　　人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙辰中(zhōng)秋(qiū)，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇(piān)，兼(jiān)怀子由(yóu)。

　　明月几时有(yǒu)？把酒(jiǔ)问青天(tiān)。

　　不知天上宫阙，今夕是(shì)何年(nián)。

　　我欲乘风归去，又恐琼(qióng)楼玉(yù)宇，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影，何似在人间(jiān)？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠(mián)。

　　不应有恨(hèn)，何事(shì)长(zhǎng)向别时圆？

　　人有悲欢离(lí)合(hé)，月(yuè)有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺(quē)，

　　此事(shì)古难(nán)全。

　　但愿人(rén)长(zhǎng)久(jiǔ)，千里共(gòng)婵娟(juān)。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭(háng)州被调任密(mì)州，虽然(rán)是被降(jiàng)职了，可苏轼并不(bù)懊恼(nǎo)，因为这(zhè)会离(lí)苏辙更近，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知(zhī)为什么(me)，两(liǎng)个(gè)人都在(zài)山东(dōng)，这一年的(de)中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉(zuì)的苏(sū)轼(shì)慧乎竟然埋怨(yuàn)月(yuè)亮(liàng)故(gù)意与(yǔ)人们过不去。

　　世上本就没有十(shí)全十美(měi)。

　　如果人们要因为不能十全十美雀差而感伤，那是大大(dà)的没必要了。

　　世事岂(qǐ)能尽如人意(yì)，但求无愧(kuì)于(yú)心。

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