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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期(qī)，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后(hòu)期，整个(gè)礼乐(lè)制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的侵(qīn)扰(rǎo)，而(ér)王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前(qián)至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其(qí)子(zi)穆(mù)王除对外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人(rén)心不古，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代(dài)“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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