吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗城北(běi)的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和(hé)学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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