日本四世纪贵族大(dà)墓挖(wā)出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本(běn)文(wén)作者 倪方六最(zuì)近，日本(běn)网(wǎng)友(yǒu)热(rè)议(yì)日(rì)本国一(yī)起重大的考古发现。去年，从奈良市西(xī)部最(zuì)大的圆(yuán)形(xíng)墓——富雄(xióng)丸山古墓(mù)区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒(méi)体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日(rì)本(běn)古墓葬中已出土(tǔ)很多(duō)，但这两(liǎng)件(jiàn)东西真(zhēn)的(de)不一般，被日本专(zhuān)家(jiā)视(shì)为“国(guó)宝”，引起轰动，大(dà)小媒(méi)体竞相报道(dào)。大家常(cháng)见(jiàn)的镜子是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜镜外形却像(xiàng)古代士兵(bīng)作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还有精美的纹饰。日本考古专(zhuān)家从来没有见过这种形状(zhuàng)的(de)青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句"" data-ratio="1.4440619621342512" data-s="300,640" data-type="png" data-w="581">

盾镜原物(wù)当初出(chū)土时，考古人员以为是(shì)“青铜板”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地把(bǎ)它翻过来(lái)，才发现特(tè)别，并不(bù)是镜子，经实(shí)验室检测，一(yī)面竟(jìng)然曾被(bèi)抛(pāo)光(guāng)，与常规镜子一样，另(lìng)一面有供(gōng)支(zhī)撑(chēng)或穿绳子的突起柱孔，最后确定是青(qīng)铜镜。因(yīn)形状(zhuàng)似(shì)盾(dùn)牌，镜身有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆形(xíng)纹，遂定名(míng)为“鼍(tuó)龙纹(wén)盾形铜镜(jìng)”，简(jiǎn)称“盾形青铜(tóng)镜(jìng)”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出(chū)土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的(de)剑身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称(chēng)“蛇(shé)剑”。日本迄(qì)今(jīn)已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年(nián)前的古墓中，不(bù)只在(zài)日(rì)本，在(zài)东亚也(yě)是同期最古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字都没有，即使有文字也是中国传过去的汉字。所以，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日本专家对(duì)盾镜和蛇(shé)剑的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中(zhōng)不(bù)乏疑惑。这面(miàn)盾镜(jìng)系铸(zhù)造工(gōng)艺，使用一种(zhǒng)特制的模具。有日本专家面对本(běn)国(guó)媒体采(cǎi)访(fǎng)时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我(wǒ)们(men)是否(fǒu)有(yǒu)技术来塑造(zào)这种(zhǒng)精致的图案。”

蛇(shé)剑的铸(zhù)造难度更大，是用(yòng)热(rè)铁敲击(jī)和锻造出(chū)来(lái)的，要(yào)制(zhì)作这(zhè)么长的剑，就必须有(yǒu)相当大(dà)的炉子，还需要大量的(de)铁(tiě)原料(liào)，和先进(jìn)技(jì)术与制作工艺。当年的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日(rì)本专家在疑惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇(shé)剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步分析，还(hái)有一种可能，日本拥有这么高的铸造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带(dài)来的。渡来人，是日本人类(lèi)学家(jiā)对从中(zhōng)国大(dà)陆或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡海到日本之群(qún)体(tǐ)的(de)称(chēng)呼。1600年前正是(shì)大量渡来人或其后裔(yì)出现在(zài)日本的时候，渡来人不只(zhǐ)带来(lái)的先进的农耕文明，比(bǐ)如中(zhōng)国长江流(liú)域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国(guó)中原普遍可(kě)见的大(dà)坟头——陵墓文化也流行于日(rì)本洲岛，出现了有大量堆积封(fēng)土的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时期为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后(hòu)半叶，这时期日本洲岛上(shàng)最大(dà)的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代(dài)日(rì)本(běn)的起源国(guó)，出现于公(gōng)元(yuán)二世纪末至三(sān)世纪初(chū)，四世纪(jì)是其(qí)重要(yào)发展时期。但(dàn)令日本专家困惑(huò)的是，在这么一个(gè)重要(yào)发展(zhǎn)时期却不见(jiàn)文(wén)字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为日本史研(yán)究资料库的中国史书(shū)上，也不见记载(zài)，日(rì)本学者称之为“神秘的四世(shì)纪(jì)”，或“空(kōng)白的四世(shì)纪”。

文物出土地位置示(shì)意图顺便说一(yī)下，日本(běn)历史学界有一默认的共识，要研(yán)究日本史(shǐ)，特别是早期日本(běn)史要从中国历史书中寻找材料，现代日本(běn)国家的起源信史(shǐ)也只有中国史书中有(yǒu)。正因(yīn)为这样，古今(jīn)日本(běn)历史学者都识(shí)汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国(guó)学(xué)者还精通。《三(sān)国志·魏书·东(dōng)夷(yí)传》提(tí)到了倭(wō)人建立的“邪(xié)马台国”，并对(duì)该国情况作(zuò)了交代，这是一个女王执政国，女王(wáng)卑弥呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏(wèi)书·少帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十二月(yuè)，倭(wō)国女王俾(bǐ)弥(mí)呼遣使奉献”，这样的(de)进贡，在曹魏(wèi)时至少有四次(cì)。

进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ng="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/fcf6f688e6ab045.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6658195679796697" data-s="300,640" data-type="png" data-w="787">

新闻发布会展示蛇剑(jiàn)图片曹(cáo)魏(wèi)也曾两次(cì)遣(qiǎn)使至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑(bēi)弥呼(hū)为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人(rén)》有 “泰始(shǐ)初，遣(qiǎn)使(shǐ)重译入贡(gòng)”一说(shuō)， “泰始”是(shì)晋(jìn)武帝司马(mǎ)炎第一(yī)个年号(hào)，也是西晋第一个(gè)年号。但后来中国史(shǐ)书(shū)上却不见无邪马台国及女(nǚ)王的记(jì)载，只言(yán)片语都(dōu)没有，凭空消失一(yī)样。

新(xīn)闻发(fā)布会(huì)上展示盾镜图片在(zài)四世(shì)纪(jì)的古墓葬中出土蛇剑和(hé)盾镜，这(zhè)是(shì)日(rì)本考古史上从来(lái)没有(yǒu)事(shì)，因为(wèi)是“空白的(de)四世纪”时(shí)期(qī)文物，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了日本四世纪的空白，对邪马台(tái)国和现代日(rì)本国的形(xíng)成具(jù)有重大意义，日本学者(zhě)因此称这一发现是“划(huà)时(shí)代的”。蛇(shé)剑和盾镜立马(mǎ)身(shēn)份倍增，成了日本的(de)“国宝”，所以消息公开后在全日本(běn)引(yǐn)起(qǐ)轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道，并不难理解。

盾镜图案对(duì)比现在奈(nài)良市组织各方面(miàn)专(zhuān)家，对这两件文物进行了考证和研究，希望能发现隐藏(cáng)在文(wén)物(wù)中的(de)历史密码。墓主生前有不低的地位。较为贵重(zhòng)的(de)随葬品一般放在棺材内(nèi)，而这两件(jiàn)东西发现的(de)地(dì)方也很奇特，摆放(fàng)在棺材盖上。为什么(me)会这样(yàng)？日本专家(jiā)推(tuī)断，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)并(bìng)不是实用(yòng)器，而是作为一种冥物随(suí)葬墓主的(de)。

日本考古爱(ài)好者参观考古现场将这两件东西(xī)放在棺材上面(miàn)，用意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和(hé)镜子过去在中国(guó)和日本民间，都被认为(wèi)有辟邪功能，在房间(jiān)内(nèi)悬桃木剑(jiàn)，就是这意(yì)思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时代最(zuì)常(cháng)见的主力作战武器(qì)之一，还有护卫(wèi)墓主的(de)功能，象(xiàng)征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了就会走开(kāi)。

放置在棺(guān)木上的(de)蛇剑镜子(zi)则是(shì)古人离不了(le)的生活(huó)用具，是整理仪(yí)容、化(huà)妆修饰(shì)必备。镜子(zi)不只可以照脸，民去(qù)民间认为(wèi)还可让鬼怪现原(yuán)型，即所(suǒ)谓“照妖”。这(zhè)样分析有道理，也较可信，日(rì)本(běn)古代非常(cháng)迷信(xìn)，至(zhì)今日本人(rén)的生(shēng)活仍有很多忌讳(huì)。当年的邪马台国正是这样(yàng)！

富雄丸山古坟发(fā)掘现场从(cóng)中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女王卑(bēi)弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师，当(dāng)年邪(xié)马台国遣使来中国(guó)，随船都(dōu)有巫(wū)师(shī)同行，还穿着丧服。关(guān)于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者尚在研究(jiū)之中，应(yīng)该会有(yǒu)更多(duō)收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句