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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(ji芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好āng)复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随(su芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好í)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了(le)学(xué)习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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