明(míng)经和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的(de)内容是明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书(shū)院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(j古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等iān)，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等区别(bié)在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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