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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是(s一厢情愿是什么意思hì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》一厢情愿是什么意思是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能(n一厢情愿是什么意思éng)增加自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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