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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

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  于令仪不责盗(dào)文言文翻译:于令(lìng)仪是曹(cáo)州(zhōu)人,是做生(shēng)意的,为人忠厚,不(bù)损人利已(yǐ),晚年(nián)家境颇为富裕。

  一(yī)天晚上有(yǒu)人到他家行盗,于令仪的儿子(zi)们抓住了小偷(tōu),原来是邻居(jū)的儿子。

于令仪不(bù)责盗文言文翻(fān)译

  曹州于令仪,是做生意(yì)的人(rén),为(wèi)人忠(zhōng)厚,不损人利已,晚(wǎn)年家境颇为富裕。

  一天晚(wǎn)上有人到他家行(xíng)盗。

  于令仪的儿子们抓住(zhù)了(le)小偷,原来是邻(lín)居的儿(ér)子。

  令(lìng)仪(yí)对他说:“你(nǐ)向(xiàng)来很少犯错,为什么要做小偷呢?”那人(rén)回白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么(huí)答说:“都是贫穷逼(bī)的。

  ”问(wèn)他需要什么,小偷回(huí)答说(shuō):“有(yǒu)十贯铜钱就足(zú)够买(mǎi)食物及衣服了。

  ”令仪按照他要求的(de)数目给了他。

  小偷刚一(yī)走(zǒu),令仪又叫他回来,盗贼很(hěn)惊恐,令仪对他说:“你十分贫穷,晚上背着十贯铜钱回家,我担(dān)心你被人盘(pán)问。

  ”留(liú)到天亮才打发他走。

  盗贼感到十分惭(cán)愧(kuì),最后成(chéng)为良民。

  乡里的人们,都称(chēng)道于令仪是名善士。

  于令仪(yí)挑选出一些优(yōu)秀的子侄辈,建立学堂(táng)并聘请有名的儒士来教导他们(men)他的儿子(zi)于(yú)伋,侄儿于杰(jié)与于效,后来(lái)都相(xiāng)继考(kǎo)中了进士,后来(lái),他们于家(jiā)是曹(cáo)南(nán)一带的名门(mén)望(wàng)族。

于(yú)令仪不责盗原文

  曹州于(yú)令(lìng)仪者(zhě),市井(jǐng)人也,长厚不忤物,晚年家颇(pǒ)丰富。

  一夕,盗入(rù)其家,诸子(zi)禽之,乃(nǎi)邻舍子也。

  令(lìng)仪曰:“汝素寡悔何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳。

  ”问其所(suǒ)欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”于令仪如其(qí)所言与(yǔ)之(zhī),其欲与之白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

  既去,复呼(hū)之,盗大(dà)恐。

  谓(wèi)曰:“尔贫甚(shèn),夜(yè)负十千以(yǐ)归(guī),恐为人(rén)所(suǒ)诘。

  ”留之,至(zhì)明(míng)使去。

  盗(dào)大感愧,卒为良民。

  乡里(lǐ)称君(jūn)为(wèi)善士。

  君择子侄之(zhī)秀者(zhě),起(qǐ)学室白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进(jìn)士第,今(jīn)为曹南令族。

于令(lìng)仪不责盗翻译

  魏国有个叫于令仪的商(shāng)人(rén),他为人忠厚(hòu)不得罪人(rén),晚年时的家道非(fēi)常富足。

  有天晚上(shàng),一名(míng)小偷侵(qīn)入他家中行窃,被他的几个儿子逮(dǎi)住了,发(fā)现原来是邻(lín)居的(de)小孩。

   

  于令仪(yí)问他说(shuō):“你一向(xiàng)很少做错事,有(yǒu)什么苦衷(zhōng)要做贼呢?”小偷(tōu)回(huí)答(dá)说(shuō):“为贫困所迫罢(bà)了。

  ”燃差尘于令仪再(zài)问他想要(yào)什(shén)么东西,小偷说:“能得(dé)到十(shí)贯钱(qián)足够穿衣(yī)吃饭(fàn)就行了。

  ”于令仪依照他的要求给了他。

  小偷已经(jīng)离(lí)开,于令仪又叫(jiào)住他,小偷大为恐庆世惧。

  于(yú)令仪皮禅对他说:“你十(shí)分贫穷,晚上带着十贯(guàn)铜钱回去,恐怕(pà)你会(huì)被人追问的,留下钱财(cái),到了明天再(zài)拿走。

  ”那小偷深感惭愧(kuì),后来终于成(chéng)了善良的人。

  邻居乡里都称令仪是(shì)好(hǎo)人。

  扩(kuò)展资料

  《于令仪不责盗》又称《于(yú)令仪济盗成良》、《于令仪诲人(rén)》

  原(yuán)文:《于(yú)令(lìng)仪诲人(rén)》

  宋代:王(wáng)辟之

  曹州于(yú)令仪者,市(shì)井人(rén)也,长厚不忤物,晚年(nián)家(jiā)颇丰富。

  一夕,盗入其室,诸(zhū)子擒之(zhī),乃邻子也。

  令(lìng)仪曰:“汝素(sù)寡(guǎ)悔,何苦而(ér)为盗邪?”曰:“迫于贫(pín)耳(ěr)!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”如其欲与之。

  既去,复(fù)呼之,盗(dào)大恐。

  谓曰:“汝贫甚(shèn),夜负(fù)十千以归,恐为人所诘。

  留之,至明使(shǐ)去。

  "盗(dào)大感(gǎn)愧,卒(zú)为良民。

  乡里称君(jūn)为(wèi)善士。

  君择(zé)子侄之(zhī)秀(xiù)者,起学(xué)室,延名(míng)儒以(yǐ)掖之,子、侄杰仿举进士(shì)第,今为曹(cáo)南令族。

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