赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiā夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁eight: 24px;'>夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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