高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少payǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度(dgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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