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上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于(yú)安乐意思(sī)相近的名言，生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思(sī)10字是“生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使人或国家消亡的(de)。

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生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思(sī)相近(jìn)的名(míng)言，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或国(guó)家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国(guó)家消(xiāo)亡。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而(ér)死于(yú)安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁(chóu)患(huà上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好n)难(nán)的处境可以使人发(fā)奋而得以生存，安逸快乐(lè)的生活可以使人(rén)懈(xiè)怠而导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也指仁人(rén)志士为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患而奔(bēn)波(bō)劳(láo)碌(lù)，为国家、百(bǎi)姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国(guó)家生(shēng)存(cún)，处在(zài)安(ān)逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使(shǐ)人或国家(jiā)消亡(wáng)。

与“生于(yú)忧患(huàn),死于安乐”意思(sī)相近的名(míng)言有哪些(xiē)？

　　先天(tiān)下(xià)之忧(yōu)而(ér)忧(yōu)，后(hòu)天下之乐而(ér)乐。

　　——范仲淹

　　释(shì)义(yì)：在天下人忧局纯上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好虑之前先忧(yōu)虑，在天下人快乐之(zhī)后才快乐(lè)。
　　历(lì)览前贤国与家，成(chéng)由勤(qín)俭败由奢(shē)。

　　——李商隐

　　释义：历观(guān)前代王朝和古老的家风(fēng)，往往勤俭节(jié)约意味着成(chéng)功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以兴国(guó),逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国(guó)家(jiā)的各(gè)种问题(tí)并付诸行(xíng)动，国(guó)家才(cái)可以兴(xīng)旺(wàng)；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名(míng)裂，甚至死亡(wáng)。
　　思(sī)所以危(wēi)则安(ān)矣，思所(suǒ)以乱则(zé)治矣，思(sī)所(suǒ)以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因就可(kě)以得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可以得到大治，思(sī)考败亡的原因就可以得到生(shēng)存。
　　人(rén)无(wú)远虑，必有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的(de) 打算，那么近(jìn)期的事情就会多有忧虑。