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破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

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礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么(me)时代

  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的统治(zhì)不(bù)断(duàn)受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约,这本身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下(xià)降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后建立(lì)了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也(yě)为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而(ér)闻(wén)名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外(wài),还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑(xíng)罚(fá),“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释(shì)义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世(shì)风日下的(de)现象(xiàng)。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制(zhì)则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点 君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义(yì):指周代(dài)封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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