木铎金声是什么意(yì)思(sī)在论(lùn)语中，木(mù)铎金声的意(yì)思是“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响器(qì)的。

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木铎(duó)金声是什么意思在论语(yǔ)中，木(mù)铎金(jīn)声的(de)意思

　　“木(mù)铎金声”意反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系思是古代的乐器或乐器发(fā)出的(de)声音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌(shé)者称反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系为(wèi)木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木(mù)铎为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎(duó)自(zì)况，说自(zì)己是上(shàng)天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教(jiào)育(yù)，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作(zuò)教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头(tóu)是木头(tóu)制的，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而(ér)是(shì)一种规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需要宣教政令(lìng)的(de)时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走(zǒu)，以引起大家注意，然后(hòu)召集起来宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎(duó)金(jīn)声什么意(yì)思

　　木铎”和(hé)“金声”，都是古代的乐器或(huò)乐器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什(shén)么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用(yòng)以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上(shàng)天派(pài)来教化民(mín)众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师(shī)的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为自差迹己(jǐ)的标志(zhì)，也足见其雄心。

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