子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要(yào)的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不学(xué)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学非所宜(yí)出自哪里，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是(shì)什么(me)意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什(shén)么，子(zi)不学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜的意(yì)思怎(zěn)么解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗>

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折(zhé)断了(le)织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

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