还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也(yě)无三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

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于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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