人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生(shēng丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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