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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(gù)事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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