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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”太深是一种什么体验，太深是不是不好就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立(lì)远大理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(太深是一种什么体验，太深是不是不好tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多(duō)秉持这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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