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一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文(wén)章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xián一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不g)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生并潜(qián)心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾多次征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的(de)学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论(lùn)述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育(yù)的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿(ér)童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学(xué)教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。