七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重大影响。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅(yín)，既(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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