赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

<丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体img alt="湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭(jiē)秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特(tè)有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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