作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字(zì)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问题，小(xiǎo)编将为(w行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思èi)你整理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思