相信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的时候也(yě)都(dōu)学过。对于世人来(lái)说桃(táo)花(huā)源是一(yī)个不可多得的地方。同时也是(shì)很多人(rén)非(fēi)常(cháng)向往的(de)地方(fāng)。唯美的田(tián)园(yuán)生(shēng)活。让看过桃花(huā)源记(jì)的人有(yǒu)一种(zhǒng)流(liú)连(lián)忘返的感觉。但是(shì)现在(zài)有人细细的(de)分析了(le)桃花源这(zhè)个地(dì)方(fāng)。也有人做出(chū)了不同的解(jiě)释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本(běn)唯美的(de)画面感一下子变(biàn)成了恐(kǒng)怖的画(huà)面。桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花(huā)源(yuán)记其实是死人国

如(rú)果单纯的(de)从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就(jiù)是(shì)最美的世外桃源(yuán)。对(duì)于(yú)在(zài)繁华(huá)都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望(wàng)能(néng)够一个这样的地方可以栖息养(yǎng)老。也不枉此(cǐ)生。但是现代人(rén)对这个桃花(huā)源(yuán)却赋予了(le)不(bù)一样的另(lìng)一番色彩。一起来看(kàn)看大家(jiā)都(dōu)有什(shén)么(me)样(yàng)新的解(jiě)释。

因为(wèi)在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通(tōng)往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬(zàng)规定很相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然(rán)”就是说房(fáng)子很整齐(qí)像是墓(mù)地里的坟墓(mù)整齐的(de)排列。文中说到的(de)问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人(rén)都是在秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂(hún)生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫(fū)从(cóng)这(zhè)里出去的时(shí)候做的记号后(hòu)来(lái)都不见了(le)。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可(kě)能是那(nà)些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以把这(zhè)些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后(hòu)丧命。这(zhè)件事情(qíng)后来也(yě)从此再无人提起。直(zhí)到最(zuì)后(hòu)这(zhè)件事(shì)情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也有很多网友表示了不(bù)同(tóng)的看(kàn)法。就像是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记的理(lǐ)解一样。那是(shì)一(yī)个世人向往的(de)恬静的美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那(nà)里(lǐ)没有战(zhàn)争与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与外面的(de)世界形成(chéng)了鲜明的对(duì)比。所以大家(jiā)也理解(jiě)为这只是作者对美好(hǎo)生活的(de)一种渴望(wàng)和(hé)向往。同样的(de)原(yuán)文大家理解(jiě)出来的意思(sī)却(què)是相差甚远。所以(yǐ)很多事(shì)情如果理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖(bù)气息的(de)。

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