九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(z危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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