推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的(de)一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在(zà三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人i)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还(hái)在不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定，思想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈(yù)停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一(yī)会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定(dìng)不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用(yòng)哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队(duì)的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复(fù)思考没有定(dìng)下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排(pái)骑(qí)着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通(tōng)人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字(zì)，后来又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释(shì)说(shuō)出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行(xíng)回到官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍(shě)离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结(jié)为好友(yǒu)。

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