赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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