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while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗

while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情(qíng)人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲吗?这不(bù)是废话吗?没有占有欲,找情(qíng)人(rén)干嘛呢(ne)。男人找情(qíng)人有很多的情况吧,有寻(xún)求刺激的,有想换口味的(de),有逢场作戏的。再多的情(qíng)况,也有(yǒu)共同点(diǎn)就是(shì)男人(rén)没有担当(dāng),没责(zé)任(rèn)心,也是很自私的人,才找情人(rén)。

男人(rén)对情人也(yě)会有占(zhàn)有欲 普通动物(wù)喜欢雌(cí)性
男人(rén)找情人

男人为什么(me)找情人,原因太多了,有可(kě)能(néng)是有足够(gòu)的金(jīn)钱(qián)和时间,平(píng)淡的生(shēng)活使他(tā)感觉无味,所以(yǐ)想找到新鲜感,这相对(duì)来说是好点的,他知道这是(shì)错的。要是没有责任(rèn)感,花(huā)心的就没(méi)办法了,还有就是共同的原因,俩(liǎ)人在一起性格不合,或者(zhě)给对方的压力太大(dà)。也有女方的责任(rèn)的,如果女(nǚ)方(fāng)在事业(yè)上帮不上忙,生活中还给(gěi)压(yā)力(lì)的要反省一下了(le)。希望每一对都(dōu)好好沟通,快快乐(lè)乐的。

有一种感觉(jué)就是需要被更多女人所欣赏,归根结底男人也(yě)是动物(wù)世界中的普(pǔ)通动(dòng)物,喜欢(huān)雌性,喜欢留下(xià)更(gèng)多种子。

男人对情人也会有占(zhàn)有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情人

有工作有事(shì)业那有闲心找情人,一旦慢出这一步一个人的事业或业绩会有所(suǒ)下滑,把付出的一(yī)切(qiè)付之东流最后落得个穷家当产,有(yǒu)可能(néng)是妻离子散抛夫弃子的下场。不要看出轨的人有多潇洒要(yào)看最后的下场。

男人(rén)与(yǔ)女(nǚ)人都一样,女人也(yě)想找,志同(tóng)道合,情投意合,两厢情(qíng)愿,各(gè)取所需。为什么,只能(néng)问老天(tiān)爷造人时候,为什么(me)赋(fù)予人有(yǒu)欲(yù)望。作(zuò)弄人(rén),让人类有事(shì)干,有(yǒu)活做(zuò),活得有意思。看看古往(wǎng)今来的文(wén)学(xué)作品,悲惨(cǎn)世(shì)界,罪与罚,安娜(nà)卡列(liè)尼娜,红楼梦(mèng)等,没(méi)有了找情人(rén)的情节,一个读者都(dōu)没有。

作(zuò)家(jiā)不写这些,一点看while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗头都(dōu)没有,作品不写(xiě)这些,一点生活都(dōu)没有。找情人(rén)是人类永恒的主题,就看你怎(zěn)么找。恰到(dào)好处,成经典,就成文学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古(gǔ)往今来,情人眼里出西施。人活着,情人和西施都想得到。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人对情人也会有(yǒu)占有欲

婚(hūn)礼上,神父(fù)看(kàn)着这对年轻人让(ràng)他们宣(xuān)誓,愿意她(他)成(chéng)为我(wǒ)的妻子(zi)(丈夫),从今天(tiān)开始相互(hù)拥有、相互扶持,无论是好是坏(huài)、富裕(yù)或贫穷、疾(jí)病还是健(jiàn)康都彼此相爱、珍惜,直(zhí)到死亡才能将我们(men)分开。相(xiāng)比(bǐ)于(yú)这套普(pǔ)通的问答,其(qí)内在含义是,我将(jiāng)克制我(wǒ)的(de)动物本性(xìng),我将拒绝外界诱惑,我将好好与(yǔ)你生活在一起。

交配在动(dòng)物(wù)中,交配权越大,交配对象越多,说明这个动(dòng)物(wù)的地位(wèi)越高。

男(nán)人(rén)对(duì)情人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有欲

同理,由动(dòng)物进(jìn)化而来(lái)的(de)人,基(jī)因(yīn)中也(yě)隐藏着这种兽性。需要性来展示魅(mèi)力,展(zhǎn)示社(shè)会(huì)地位,满(mǎn)足控(kòng)制(zhì)欲。

好(hǎo)比刘(liú)强(qiáng)东,他同女学生的事情,并不是因为喜欢那个(gè)女学生,而是(shì)发自于(yú)对于(yú)内心(xīn)控制欲(yù)的(de)尊崇,这让(ràng)他(tā)的尊严得到了极大满足(zú)。

所以,社会的公(gōng)序良(liáng)俗,拒绝出(chū)轨,拒绝(jué)对(duì)婚姻不忠,不仅仅是要克制兽性,更(gèng)是人作(zuò)为(wèi)人(rén),同其他动物分别开,最美好的期许。

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