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引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前程的(de)意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而(ér)使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的(de)内(nèi)容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自(zì)利、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃至当(dāng)今社(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写shè)会(huì)制度下小市(shì)民(mín)阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变(biàn)成错误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用(yòng)。