京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zà什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级o)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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