什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人(rén)文关中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(guān)怀 举例说明，什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)文化(huà)，什么叫人文关怀什么(me)叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的(de)世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高yī)般的(de)物，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记(jì)对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的(de)发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内心的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路。

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