仁(rén)政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(t科长相当于什么级别？í)高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁科长相当于什么级别？(rén)政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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