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颜(yán)元的教育(yù)思想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的(de)在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zh我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意āi)，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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