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高山流水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释>

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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