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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代(dài)
礼崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在(zài)战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。
礼崩乐(lè)坏的(de)原因(一)王室的(de)衰(shuāi)微(wēi)
西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。
而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却(què)无动于衷。
由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了(le)。
(二)诸侯对(duì)特权的追求(qiú)
“周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志(zhì),从(cóng)前至高(gāo)无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约,这(zhè)本身就是(shì)因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。
此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到(dào)了致命一击(jī)。
从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无(wú)实(shí)际的权力。
礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景(一)西周社会大体情况(kuàng)
周武(wǔ)王灭商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。
周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏障,也为统治者的(de)治理提供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。
西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多(duō),基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。
经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。
(二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)
随着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。
(三)战国(guó)社会大体情(qíng)况
礼乐(lè)制度(dù)经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏(huài)。
礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代(dài)
幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导 礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社(shè)会秩序混(hùn)乱。
现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世(shì)风日下的(de)现象(xiàng)。
成语出处(chù):青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。
成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含(hán)贬(biǎn)义。
《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。
君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必(bì)崩(bēng)。
释义:指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的(de)破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。
礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章制度和道(dào)德规范(fàn)。
成(chéng)语(yǔ)造句
1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到(dào)来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了