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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(bià盱眙的邮编号码是多少啊n)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

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　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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