莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了(le)一(yī)己李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中也(yě)不(bù)乏(fá)劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当(dāng)今社(shè)会制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判的态(tài)度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句(jù)是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但(dàn)是(shì)一个人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做(zuò)好(hǎo)事，不(bù)要问做(zuò)了(le)好事会(huì)给自己带(dài)来什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计在于(yú)勤。

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