人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？              京东是谁的老板是谁                                                                                    睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她(tā)京东是谁的老板是谁，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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