不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得(dé)到提升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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