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安史之(zhī)乱的原因(yīn)和影响简答(dá)，安史之乱的(de)原因和影响高中知识

　　这场内(nèi)战(zhàn)使得唐(táng)朝人口大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因(yīn)为发起反唐叛(pàn)乱的指(zhǐ)挥(huī)官以安禄(lù)山与史思(sī)明(míng)二人为主，因此事件(jiàn)被冠以安史之名。

　　又(yòu)由(yóu)于(yú)其爆(bào)发于唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史(shǐ)之(zhī)乱”是(shì)一(yī)个涉及面很广、影响深远(yuǎn)的重(zhòng)大历史(shǐ)事件(jiàn)，造(zào)成(chéng)这种事件的原(yuán)因(yīn)，那必然(rán)是多方面多层次(cì)的。

　　简单总结(jié)一下(xià)，最根(gēn)本的原因是当时的(de)生产力和上(shàng)层建(jiàn)筑脱(tuō)节，经过一百(bǎi)来年和平发展，初唐建立起的体制(zhì)已一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(yǐ)经不能适应实际(jì)上的生产和人(rén)口变化，整体社会组织(zhī)涣(huàn)散；

　　比(bǐ)较要命的(de)中(zhōng)层原因，是(shì)整(zhěng)个体制当(dāng)中(zhōng)，军事系统的设(shè)置尤其(qí)不均衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而(ér)且没有制(zhì)衡机制，一旦生变，也无法及(jí)时作(zuò)出有效(xiào)应对；

　　最直接的原因，那就是(shì)唐玄宗用(yòng)人失(shī)误，偏听盲信，这(zhè)个再怎么强调(diào)“体制问题”也是(shì)不能洗白他的。

　　如果没有这个直接原因，当(dāng)时(shí)的社会矛盾还(hái)是(shì)会爆发(fā)出来，但(dàn)未必是以如此恐怖(bù)暴力的(de)形式，拦(lán)腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙(wā)”式的慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉(diào)，可能实(shí)质上更加无可挽回，但是(shì)对(duì)当时绝大多数百姓来(lái)说痛苦度(dù)会少很(hěn)多。

　　它是唐朝(cháo)由盛到(dào)衰(shuāi)的转折点。

　　安史(shǐ)之乱(luàn)是唐朝将领安禄(lù)山和史思(sī)明在唐玄宗天宝年间发(fā)动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐(táng)朝的(de)经济发展到了鼎盛时(shí)期，但(dàn)在安史(shǐ)之(zhī)乱后(hòu)，唐朝经济(jì)受到重创，间(jiān)接导致了唐(táng)朝的灭亡(wáng)。

安史之乱(luàn)的(de)原因及(jí)影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱爆发的原因(yīn)：安史之(zhī)乱的(de)原因是多方面的(de)，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶(jiē)级(jí)和人民(mín)的矛盾，统治者内(nèi)部的(de)矛盾以及中央(yāng)和地(dì)方割据势力的矛(máo)盾等(děng)等。

　　 2、安(ān)史之乱的后果是(shì)极(jí)其严重的，其(qí)影响大致(zhì)可以分为下列几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱(luàn)：战乱使(shǐ)社会(huì)遭(zāo)到(dào)了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱(ruò)了封(fēng)建集权，为封建割(gē)据创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自(zì)盛而衰。

　　此(cǐ)后安(ān)史余党在(zài)河(hé)朔形(xíng)成(chéng)藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥(bō)削加(jiā)重：由于战争，造成劳动力(lì)严(yán)重不(bù)足，统(tǒng)治阶级不得不增加税收(shōu)，使阶级压迫和统治(zhì)阶悔巧(qiǎo)级(jí)的压榨更加(jiā)深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少(shǎo)数民族的控(kòng)制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南(nán)北朝是就已经开(kāi)始，在(zài)安史之乱后，北民南(nán)迁的状况(kuàng)越来越明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正(zhèng)是(shì)唐朝经营西域(yù)的全盛时期，但是此后(hòu)随着国内政(zhèng)局的高枣(zǎo)的剧(jù)烈变(biàn)化，唐朝(cháo)在西域的势(shì)力(lì)也大大(dà)衰退，由高峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将其发扬光大，运用道(dào)家思想治(zhì)国平天下，施行道举，兴(xīng)建(jiàn)皇家(jiā)道观楼观。

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