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徙木(mù)立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah大(dà)众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到(dào)达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年(nián)之记载(zài)，而求其利(lì)国福民巨(jù)大之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之(zhī)富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾(wú)国国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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