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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招(zhāo)募大(dà)众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一(yī)事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方(fāng)恐其(qí)不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完(wán)善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又何(hé)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华(huá)夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而(ér)变法之(zhī)令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄(guǐ)以保公民(mín)之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未(wèi)有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以知政者(zhě)之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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