贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫(di黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作，若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定，则(zé)终(zhōng)究是(shì)邪定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔(mó)通或各(gè)种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟(shú)的(de)人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不(bù)期待别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而(ér)能将快乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人(rén)在(zài)酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而(ér)止(zhǐ)，并非别人让我们饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少，都会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会失态，会(huì)干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能(néng)自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等等(děng)就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不(bù)是修(xiū)行的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻(zhù)世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会(huì)根据(jù)具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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