释(shì)明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞(zàn)的声音(yīn)，不过(guò)释明(míng)心和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却(què)可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就(jiù)一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意(yì)了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

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释明心(xīn)一(yī)边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他(tā)是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也(yě)特(tè)别(bié)的多，传(chuán)他(tā)前世一定(dìng)做(zuò)了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居的人(rén)群(qún)，可是随着(zhe)时(shí)间(jiān)的推移(yí)和社会(huì)整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不(bù)太一样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的(de)一(yī)员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明心也是经常(cháng)也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几(jǐ)分(fēn)活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们(men)都去出家静(jìng)修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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