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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

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  “徐而察之,则山下皆石(shí)罅(xià)”的翻译:我慢慢地观(guān)察(chá),山(shān)下都(dōu)是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年(nián)(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一(yī)篇考察性的游(yóu)记。

  原文节选(xuǎn):元丰七年六月(yuè)丁丑,余自齐安(ān)舟行适临(lín)汝,而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持(chí)斧,于乱(luàn)石间择(zé)其一二(èr)扣(kòu)之,硿硿(kōng)焉。

  余固(gù)笑而不信也。

  至莫夜(yè)月(yuè)明,独(dú)与迈乘小舟,至(zhì)绝(jué)壁下(xià)。

  大石(shí)侧立千(qiān)尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊起,磔(zhé)磔云霄间(jiān);

  又有若老人咳(ké)且笑(xiào)于山谷中者,或(huò)曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之,则山下皆石(shí)穴(xué)罅,不知其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹(dàn)澎湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月初九,我(wǒ)从(cóng)齐安(ān)坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德(dé)兴县的县尉,我送(sòng)他到(dào)湖口,因而(ér)能够看(kàn)到所说的石钟(zhōng)山。

  庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧头,在乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿硿地(dì)发出声响,我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

  到了晚上月光明亮(liàng),特(tè)地和苏(sū)迈坐(zuò)着小(xiǎo)船到断壁(bì)下面。

  巨大的山石(shí)倾斜地(dì)立着(zhe),有(yǒu)千尺之高,好像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪,阴森森地(dì)想要攻击人;

  山(shān)上宿巢的老鹰(yīng),听(tīng)到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音(yīn),有人(rén)说(shuō)这是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观(guān)察,山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙,不知(zhī)它(tā)们有多深,细微的(de)水波涌进(jìn)那里(lǐ)面(miàn),水波激(jī)荡(dàng)因而发出这种声音(yīn)。

  赏析:文章(zhāng)通(tōng)过(guò)记叙对石钟山得名由来的探(tàn)究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认(rèn)真调查。

  在艺术上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察之(zhī),则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微(wēi)风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像大钟(zhōng)一(yī)般.这个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑(yí)它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了(le)唐(táng)代(dài),李(lǐ)渤才(cái)去探(tàn)寻它的所在(zài)地(dì),在深潭边找到两块山石,敲打它(tā)们,听它们(men)的声(shēng)音(yīn),南边(biān)(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因(yīn).但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独这(zhè)座山用(yòng)钟来(lái)命(mìng)名,为(wèi)什么呢?

   元(yuán)丰七年六月(yuè)初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝州(zhōu)(河南临汝(rǔ))去,大儿(ér)子(zi)苏迈(mài)将(jiāng)要去(qù)就任(rèn)饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管一县治安的官(guān)吏(lì)),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而(ér)能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出(chū)声响,我本来(lái)就怀疑(yí),根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨(jù)大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉人;山上宿巢(cháo)的(de)老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是(shì)鹳(guàn)鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水上发出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫(fū)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不(bù)知它们(men)的深(shēn)度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形成这(zhè)种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入(rù)港口,有块大石头正对(duì)着水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百灶(zào)稿来(lái)个(gè)人,中间是空的(de),而且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐出来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先(xiān)前噌(cēng)的(de)声(shēng)音相互应和(hé),好像音乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故(gù))吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无(w鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的ú)射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到(dào),却(què)根据主观猜测去推断它的(de)有或没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样(yàng),但是说(shuō)得不详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真相(xiāng);而渔(yú)人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知(zhī)道却又不(bù)能用文字表达、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由(yóu)来)的缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋(lòu)的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了(le)事情的(de)真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦(lì)道元记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋.

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