双修是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

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双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾(wú)人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命(m蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗ìng)圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗却(què)能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道(dào)教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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