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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称p>

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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