什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以(yǐ)及(jí)人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举(jǔ)例说明，什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀文化，什么叫人文(wén)关(guān)怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎(zěn)么理解(jiě)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层(céng)面的需要(yào)，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的(de)发展或达(dá)到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化(huà)为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载(zài)体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准