登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片