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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(h威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家è)尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国(guó)王(wáng)的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一(yī)无二的(de)，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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